西北师范大学冯玉蕾教授组织省级学术界对马衔山文化活动进行考察，意义十分重大。在考察和座谈中，听取了专家的意见，受益匪浅。作为土生土长的玉石山下的土著文化工作者，能够陪同考察，感到非常荣幸。当侦查人员聚集在金龙寺时，马必山的烟雨如童话；到达玉石山时，雨停雾散，阳光微微照耀，植物黄绿相间，充分展现了马比特山的秋天状态。不断变化的风景给考察之旅增添了几分趣味。草根决策：马普尔文化之河中的一滴水。马家窑文化研究所成立于2011年，2015年升格为副县级，直属临洮县政府政府。 2020年我被任命为首任所长。我先是师范毕业当教师，后来转行行政。我在县、镇单位任职，特别是担任文化、县广播电台主任7年。当上院长后，他从零开始，从基础做起。八届马家窑文化节为数百名国际国内学者搭建了十余个对话平台； 10余场公众考古讲座和专家访谈，搭建了专家学者与公众对话的桥梁。收集、整理马家窑文化研究论文，编辑出版；与社科院考古研究所合作，发掘马家窑遗址、锡瓦遗址，请教专家，更深入地了解马家窑文化、锡瓦文化、齐家文化等文化文化；我陪同考古研究所的4位专家社科院、中国地质大学赴马衔山玉山、王家沟考察，了解马衔山玉的特点、山料与亚料的区别，以及马衔山玉对齐家文化等诸多文化起源的贡献。虽然我作为一名杂草工作者，没有扎实的学术理论支撑自己的研究，但我总是鼓励自己做一个“学术田野拾荒者”，收集文明的幽灵碎片，等待专家用理论的金线连接珍珠。范鹏教授建议，临洮市要同时推进马家窑文化和马衔山玉文化品牌建设，让我们感受到新的使命和责任。考察感悟：冰川与玉石的千年秘语陈克功教授解开“冰碛”之谜，揭示冰川地质成因马比特山地貌——由第四纪冰川运动造成。我突然明白了“山有多高，水有多深”和“马比特山的泉水为什么千年不干涸”的困惑。这是冻土融水的礼物！我也认识到，我们的祖先选择居住的“水”不仅仅是河流，还有山里的“清泉”！玉矿里的藏品标本，玉石矿工布满的斑驳石头，似乎在说：这里曾经是冰河时代的使者，如今却成为了文明起源的见证者。走在军马营的木栈道上，看着乡村炊烟袅袅，我思考着：文化遗产保护和乡村振兴如何才能同频共振？学术启示：从“方圆统一论”到马家窑研究粗读一下陈教授的著作就很su令人惊讶的。另外，听他的“方圆”理论和他用数学解释中国哲学的方法，为我打开了新的窗口。齐家文化玉器的方形和圆形体现了我们叔叔的哲学？马家窑色彩绚丽的陶器图案，预示着先民对“方圆合一”的认识？马家窑先民的精神谱系可能需要这种跨学科的思维来确定。尤其令人感动的是，高天佑、连振波两位教授分别从陇南、安定赴研，追光精神深受启发。这种文化考察之旅，是专家用脚衡量学术的典范，也是本土工作者攀登理论高峰的阶梯。我们将以这次玉路考察为鞭策，深入刻苦学习，为d 巡检旅程服务。我们将继续当马家窑文化的“守夜人”、“温柔者”，让经过时间打磨的陶石在阳光下熠熠生辉！ （作者简介：甘肃临洮马家窑文化研究院院长李家功）