编辑的注释：“本报纸的使命是促使人们与战争作斗争，并发表所有使战争受益的评论。” 1939年1月1日，Dazhong Daily在Babilil Yimeng建立了一份出版物，并在出版物中写道。在战争时期，达Zhong日报（Dazhong Daily）实施了这一精彩的宣言。社论和文章是入侵敌人的炮弹。由578烈士致敬的“流行的红色”是世界新闻史上为数不多的史诗般的章节之一。就像戴宗日报的首位总编辑Kuang Yaming一样，在其成立七周年纪念日中说：“ Dazhong的日常历史与山东勇敢的战争是密不可分的与日本作战的伟大战争精神不仅是一个庄严的误会当时的兴趣，还有一个人自己光荣的历史和经营报纸的原始意图的回归和遗产。从8月6日开始，Dazhong Daily发起了一系列有关“纸上的烟”的报道。肩膀杆携带“我们自己的报纸”。 2008年11月，作为Dazhong Daily历史展览会大厅的准备工作的工作人员，我去了Yishui County Yishui County的小镇，Dazhong Daily的创立场所收集了民歌。当工作完成并告别时，当地的同事张·尚（Zhang Desheng）突然说：“我在家有一根肩膀，我每天都带来了第一批戴Zhong。”这样，这个肩膀杆刻在《达Zhong日报》的火药的脚步上，来到了达Zhong Daily的历史展览馆。张·迪恩（Zhang DeCheng）的graNdfather Zhang Zhipei来自Yishui县的Yuntoouyu村。到1938年底，一旦建立了《达Zhong日报》的预科办公室，那些在村庄和村庄里工作的人，由党员开发，播种种子，并向群众介绍了党的建议。战争是混乱的，村民们害怕“团队”的人，尤其是年轻女性，她们敢于不穿新衣服。他们的脸故意肮脏。团队通常进入村庄，大女孩和赫里维夫藏在山上。 Dazhong Daily的首位总编辑Kuang Yaming将他的同伴带到了Yuntoouyu。他们首先举行了村民的会议，然后分别去家庭进行宣传和动员。村长张张庄（Zhang Zhichen）胸怀开阔，听说他在日本战斗并拯救了该国。他表示稳定的支持，并建议将儿子送往印刷厂“加入军队“。 1941年，在仔细考虑的情况下，他在1938年12月31日的政治上选择了40岁的Zhang Zhipei，他在政治上是坚强的旺苏（Wangzhuang）编辑和编辑后，Zhang Zhipei立即前往八英里外的Yuntoouyu，他手里拿着图案审查了它并将其发送到打字室。在四个“工厂”意识中，每个过程都很好，选择字符，键入，收集，验证和验证直到在机器上。四个开放印刷机每次只能打印两个版本。红色集的第一个问题编号应复制两次，一个和四个版本的红色以及两个和三个版本为黑色。每300份印刷，张Zhipei立即将其带到了旺朱。午夜时分，印刷了2,000张红板，然后他们更改了黑色墨水以继续印刷，并继续增长。它是黎明，所有4,000个第一期号码都印刷了。当张Zhipei将最后一个报纸实验室交付给编辑部时，稻草雨衣中的雪消散了他体内的热量，跌倒了，无法说汗水或雪。面对1939年的第一批黎明，编辑部门和分配部门的同志在街道和Dwangzhuang。周围的机构，部队和学校都派遣人们要求新出版的达Zhong每天。每个人都很高兴，“我们有自己的报纸。”从那时起，张Zhipei带负荷并每三天交付报纸，报纸被直接发送到CPC中央委员会的山东分支，以及第八条路线的山东支柱的指挥中心……他遭受了许多苦难并经历了许多苦难。在戴宗日，有张Zhipei这样的道路。戴宗日（Dazhong Day）在伊蒙（Yimeng）深山上的出版完全是由于他们的邮件走过数千个山脉，摧毁了各种障碍和困难，并将其发送给全国各地的所有地区，甚至在雨中革命的圣地。 1941年之后，张Zhipei还担任看守人。在战争时期，设备和材料的存储非常重要。材料是Sto在村庄周围的洞穴中或挖洞的洞中红色。它们根据时间长度散落和埋葬，覆盖着岩石或种植的农作物来否认它们。根据时间和需求，它们每月收集一次。当张Zhipei和他的同事们在深夜捡起设备时，他们点燃了大火，因为他们看不到手指，忽略了存储在洞中的汽油桶，几乎造成了受害者。但是，他们认为不暴露目标并保护自己的财产的第一件事。 1942年，张Zhipei患有腹泻，并在49岁时在伊南的东尚（Dongxinzhuang）死亡。当时，“擦”已经开始。张刘的小脚来了，张扎皮伊被同志埋葬，那些理解S的人特定的位置与团队一起移动。她的丈夫的坟墓再也没有找到，张刘刚刚得到了张Zhipei的肩膀杆，他穿着的一件衣服。回到Yuntoouyu后，张刘将妻子的衣服埋在家庭公墓中，允许她丈夫的灵魂返回家乡。肩膀关节仅伴随着张刘的两个孩子，直到这种生活方式标准改善了“退休”。建立新中国后，基尼尔山省的政府张Zhipei是革命的烈士。 2023年12月，山东省文化遗物评估中心认可了这一肩膀，将第一批戴宗每天的问题作为革命文化的第二层。 。